大召寺，位於呼和浩特舊城的南部，由明代蒙古土默特部落的首領阿拉坦汗，在明萬曆八年（1580年）主持修建。寺廟屬於藏傳佛教格魯派（喇嘛教中的黃教），是呼和浩特最早興建的喇嘛教寺廟。大召寺的建築風格採用了漢傳寺廟的形式，主要建築有山門、天王殿、菩提過殿、九間樓、經堂、佛殿等，其中經堂和佛殿連在一起，統稱為「大殿」。遊客進入山門後，沿著中軸線向前步行遊覽，就可以輕鬆的遊遍全寺。
大召寺在清代被尊為「皇廟」。因為清順治皇帝迎接達賴五世赴京時，曾住宿在這裡；康熙皇帝也在這裡住過幾日，並鑄有「皇帝萬歲」的金牌，供於大殿銀佛像之前（如今殿內光線很暗，遊客不一定能看到這塊金牌），為了表示對皇帝的尊敬，此後這裡取消了活佛的轉世規定，成為了蒙古地區少有的不設活佛的寺廟，寺廟的正殿也換成了黃色琉璃瓦。
遊覽大召寺，寺中的銀佛、龍雕、壁畫等「三絕」不得不看。當你來到寺廟內的大殿中，可以看到一座由3萬兩純銀鑄成的「釋迦牟尼像」。銀佛建於萬曆十四年（1586年），由尼泊爾工匠製作。當年銀像落成時，達賴三世索南嘉措曾親臨大召寺，為銀佛舉行了「開光法會」。因此大召寺當年也有「銀佛寺」之稱。
在銀佛座前，有兩條造型生動的金色蟠龍，高約10公尺，分別雕在兩根通天柱上，由下上望，雙龍對翔，張牙舞爪，這就是龍雕。相傳龍雕使用了粘土、料漿石為原料精製而成，工藝十分考究，是佛殿中的精品。
而那些佈滿了經堂和佛殿四壁的壁畫，據說採用的是礦物原料，顏色至今不退。壁畫的內容依據佛教經典中的故事，描繪了天上、人間和地獄的各種景象。畫中所繪佛祖、人物等形象，生動逼真，栩栩如生。
大召寺在每年的農曆正月十五和六月十五，都要將寺內珍藏的一幅巨大的邁達佛（未來佛）像，抬出來掛在佛殿前展晾。晾大佛時，要在佛像前舉行法會，眾僧誦經祈禱，演奏法樂。