五當召（蒙古語：巴達格爾召，柳樹之意），位於包頭市以北的五當溝，從包頭市區到這裡大致需要2小時左右。五當召是內蒙古最大的藏傳佛教格魯派寺院，創建於清康熙年間（1662-1722年）。五當召歷史上是一座政教合一的寺院，也是一所研究蒙藏佛教理論的高等佛教學府，目前寺內設有四大學部。
五當召是典型的藏傳佛教寺院的風格，沒有統一的中軸線，所有的大殿都不規則地散佈在山谷中，沒有圍牆和院落，各建築自成一體。各大殿的頂部還有風磨銅羚羊對臥法輪和寺徽，金光璀璨，周邊群山松柏、經幡飄舞，顯得格外壯觀。五當召的主體建築，以八大經堂（現存六座）、三座活佛邸和一幢安放本召歷世活佛舍利塔的靈堂組成，遊客在景區內可以步行遊覽各個主體建築。
蘇古沁獨貢（殿），是五當召內最大的建築物，位於寺院最前部，高三層。一樓前大廳是經堂，這裡有八十根方柱，上面雕刻和彩繪著各式花紋圖案。經堂的四壁繪滿了釋迦牟尼佛傳故事和各種護法神像。二樓迴廊處繪有「九大佛寺建築」鳥瞰壁畫極為珍貴，你一定不能錯過。每天早晨，各殿喇嘛都來此殿誦讀早經—滿迦經。
五當召修建最早的殿堂是洞闊爾殿，高居於全寺之中，其他建築均以這裡為中心，乾隆皇帝於1756年賜名「廣覺寺」，用滿、漢、蒙、藏四種文字雕刻的牌匾懸掛在殿門正中門楣上。這裡是學習佛教時輪學部，講授天文、曆法、數學、占卜、推算藏歷日期。殿前廣場是講經、辯經的場所，即學術升級的考場。
在金科（曼陀羅）殿的二樓是文物博物館，展出了五當召所保存的部分珍貴文物。你可以觀賞到唐卡、清代景德鎮瓷器、活佛的生活用品、法器、內蒙古僅存的兩座鎏金曼陀羅壇城。其餘各殿也各有特點，有的殿內立有高達十米的釋迦牟尼銅像；有的大殿內供奉著高達九公尺的黃教始祖宗喀巴大師的銅像，有的殿內供有塑面目猙獰的護法金剛像，或者供奉白度母和綠度母雕像等。
部分殿堂因為臨時法事或者其他情況會關閉不對外開放，具體以當日景區公告為主。五當召地處偏僻，周邊的服務設施不是很完善，住宿和飲食條件一般，多數遊客會選擇當日返回包頭市區住宿。