大足石刻，是重慶市大足區（原大足縣）境內以佛教題材為主的摩岩石刻的石窟總稱，包括寶頂山、北山、南山、石門山、石篆山等處，在這裡可欣賞到代表中國唐、宋時期的石刻造像藝術。這裡因地處山區，交通不便，避免了戰爭和人為的破壞。
大足石刻群中，以寶頂山石刻和北山石刻最集中、最著名，寶頂山和北山石刻兩者相距十幾公里。石刻群的其餘的三個景點，因地處過於偏僻或者還未對外開放，幾乎沒有人去遊覽。
寶頂山石刻
位於大足城區東北約15公里處，由南宋名僧趙智鳳主持營建。有大、小佛灣等共十三處景觀，以大佛灣石刻造像規模最大。這裡與其它石刻最大區別就是：雕刻多幅生活場景和佛經中的故事，其中以大佛灣的「六道輪迴圖」和小佛灣的「十惡罪報圖」最為獨特和直觀。
「六道輪迴圖」塑像建於南宋，圖中的「無常大鬼」轉動代表六道的輪子，宣揚了佛教的「因果報應，輪迴轉世，靈魂不滅」的教理；「十惡罪報圖」塑像中，列舉了佛教中「十惡」，十種招致地獄、餓鬼和畜生這「三惡道」苦報的惡業，有興趣的遊客可以仔細看看。
寶頂山景區內的千手觀音也非常值得一看，這裡的千手觀音是世界唯一有上千隻手（1007只手）、並且形態和法器各異的觀音像。一般說來，觀音造像只要有十隻手，便可稱「千手觀音」。常見的千手觀音多數是造三十二隻手或四十八隻手。
北山石刻
北山石刻位於大足城區以北約2公里，開鑿於唐代，止於南宋時期，規模比寶頂山稍小。北山石刻的佛像小巧玲瓏，體態多變，紋飾漸趨繁麗，呈現出由唐至宋的過渡風格。如第53號佛像，既有唐代雕刻的豐滿古樸，又具宋代造像的修長身軀；第281號的東方藥師淨土變相，薄衣貼體具有唐代風範，儀容秀麗又是宋代石刻的特點。
此外，北山石刻中的碑碣也非常珍貴，比如：刻於公元895年的《韋君靖碑》，具有補唐史的重要價值；刻於公元1163-1189年間的《趙懿簡公神道碑》，是宋代書法家蔡京所書，是書法藝術中的珍品。
遊玩
大足城區到寶頂山和北山石刻公共交通不是很方便，兩個石刻之間的公共交通也不太方便，打車是比較便捷的交通方式。兩個石刻的景區內都有詳細的景點指示牌，遊客可以根據指示牌步行遊覽即可。寶頂山粗略遊覽需2小時左右，北山遊覽時間稍短些。
寶頂山大佛灣右後側的聖壽寺（另外售票約15元），始建於南宋淳熙年間，是名僧趙智鳳主建的密宗禪院。原寺已廢，現存寺院為明、清建築。寺內刻有大佛灣造像雛形，是大佛灣造像的藍本。