今天在機場集合，由專業領隊協助辦理登機，搭乘直航班機飛往有「霧都」之稱－重慶。重慶被長江和嘉陵江環抱，有『山城、江城』之稱。每當夜幕降臨，重慶城區裡的萬家燈火與水色天光交相輝映，燦若星河，成為迷人的－山城夜景。

【重慶】
簡稱渝，因古代流經重慶的嘉陵江稱為渝水，故重慶古名為渝州，重慶既有山、水、林、泉、瀑、峽、洞等為一體的壯麗自然景色，又有巴渝文化、移民文化、三峽文化、陪都文化、都市文化造就的人文景觀，旅遊資源豐富。重慶全市共有自然、人文景點300餘處，其中有世界文化遺產大足石刻，世界自然遺產武隆喀斯特國家地質公園等等。

前往重慶機場辦理登機手續，成都飛往西藏拉薩，拉薩（3650米）西藏自治區位於青藏高原的主體，平均海拔4000多米，特色是氣溫冷，氣壓低，空氣稀薄，日照長，有世界第三極之稱。拉薩海拔3658米，地處雅魯藏布江與其支流拉薩河交合處，俗稱“前藏”，因為她的高度和距離，長久以來，一直蒙著神秘的面紗，讓外界的人們無法真實的瞭解。抵達後，直接前往酒店休息，當天下午不做任何活動，充分休息，以便讓身體適應高原環境，儘量減少高原反應的可能性。

【布達拉宮-3767米】
是世界文化遺產，是拉薩的象徵，是旅遊者瞭解西藏宮堡建築、佛教歷史和佛教藝術的必遊之處。初建於西元七世紀，後毀於戰火中，而現在的建築大部分是十七世紀五世達賴主持修建的，整個宮殿分紅宮和白宮兩部分，其金頂為印度傳統式樣，四腳飾有摩蠍魚首、金碧輝煌，佈局參差錯落，置身其中恍若神地，是西藏碉樓式建築的代表，以其精美的壁畫、複雜的建築結構及歷代達賴的執政地而聞名海外。
【大昭寺】
是西藏最神聖的寺廟，建於６４８年，是拉薩的首批建築，藏語意為“佛之屋”，距今有１３００年的歷史，是拉薩老城中心、僧俗的聚居地。寺前有著名的“唐蕃會盟碑”和“公主柳”。　傳說寺內供奉的釋迦牟尼佛像是釋迦牟尼在有生之年親手製作的本尊。
【八廓街】八角街內可以看到繁多的民族工藝品，已成為國外遊客瞭解西藏民風民情的一扇視窗。

【桑耶寺】
素有“西藏第一座寺廟”美稱的桑耶寺，位於山南紮囊縣雅魯藏布江北岸 的扎瑪山麓，距離澤當鎮38公里，是藏傳佛教史上第一座佛、法、僧三寶俱全的寺廟， 凝聚藏、漢、古印度三種建築風格。桑耶寺以其殿塔林立，樓閣高闊，規模宏大，融合 了藏、漢、印三種風格而造型完美的建築和題材廣博，技藝高超，繪塑精湛的壁畫造像 ，以及衆多木雕石刻、唐嘎等文物瑰寶而馳名於世。桑耶寺周圍綠樹成蔭，河渠 縈繞，是桑耶風景名勝區的主要景區之一。
【雍布拉康】
位於山南乃東縣東南約5公里處，一個名叫紮西次日的小山上。整個建築 形似碉堡，高聳於山頂，十分顯眼，是西藏最早建築的宮殿。 “雍布”藏語中意為母鹿 ，因紮西次日的山勢形似母鹿而得名；“拉康”意為神殿，扎西次日山東北方向約400余 米的地方有一名為“噶爾泉”的泉水，四季長流不息，據說此泉水能治百病，到雍布拉 康朝拜的老百姓多來此喝水淨身。 雍布拉康是吐蕃第一任聶赤贊普居住的宮殿，已有2 000多年的歷史，殿內供有松贊干布、文成公主等塑像。

【羊卓雍措】
稱譽為「天上聖湖」。羊卓雍錯它與納木措、瑪旁雍措並稱為西藏三大聖湖。羊卓雍錯海拔4441米，面積638平方公里，它是西藏最大的淡水湖，湖內分佈著十幾個小島，湖濱水草豐茂，它同時也是西藏最大的人工養殖漁場與水鳥棲息地和世界上海拔最高的抽水蓄能電站─羊湖電站。羊卓雍錯藏語“碧玉湖”，湖水如羊脂般清澈，湛藍的湖水與遠方的雪山連為一體，讓你陶醉於世外桃源般的人間仙境，因此素有「天上的仙境，人間的羊卓」的美譽。
【卡若拉冰川】
位於西藏山南地區浪卡子縣和江孜縣交界處，距離江孜縣城約71公里， 是西藏三大大陸型冰川之一，為年楚河東部源頭。巨大的冰川從山頂雲霧飄緲處，一直延伸到離公路只有幾百米的路邊，晶瑩幽藍中，捎來幾許涼嗖嗖的感覺。在陽光的照耀下，猶如一副巨型唐卡掛在山壁上，熠熠生輝，一如夢幻仙境一般。由於先後有電影《紅河谷》《江孜之戰》《雲水謠》在此拍攝外景，使得卡若拉冰川的名氣非常大，因此，很多旅行者都會在這裏觀賞冰川的壯觀，讚歎大自然的魅力。
【白居寺】
其特色是一寺容三派，和睦共處，相安無事。白居寺內的【萬佛塔】供有十萬佛像和壁畫，故名之，始建於１４１４年，歷時１０年，用了１００多萬個工日，塔高４０米，分為塔基、塔座、塔身和塔瓶等部分。這座佛塔的設計者和工匠們將佛教中八種佛塔的特點融於一體，是西藏佛教建築中獨一無二的珍品。
【遠眺江孜宗山】
1904年，英帝國主義的侵略軍從亞東侵略到江孜，江孜人民在宗山築起炮臺，用土炮、土槍、『古朵』、刀劍和弓箭與入侵之敵展開了英勇血戰，由於裝備和勢力的懸殊，最後所有勇士寧死不屈跳崖殉國，寫下了光輝而悲壯的篇章。宗山上至今還保留著當年抗英的炮臺。因此，江孜古城又稱為『英雄城』。

【扎什倫布寺】
（海拔３８００米），藏語意為“吉祥須彌山”，與拉薩的哲蚌寺、沙拉寺和甘丹寺以及青海的塔爾寺和甘肅南部的拉蔔愣寺並列為格魯派的六大寺廟。始建於明正統十二年（１４４７年），創建人是格魯派祖師宗喀巴的徒弟根敦珠巴，根敦珠巴後來被追溯為一世達賴喇嘛。寺廟位於日喀則市城西的尼色日山坡上。建築面積近３０萬平方米，是藏傳佛教格魯派在後藏地區的最大寺院。寺內主要建築是大彌勒殿和歷代班禪靈塔殿。大彌勒殿中間供奉九世班禪曲-吉尼瑪鑄造的鎏金青銅強巴佛(彌勒佛)坐像，是世界上最大的室內銅佛坐像。

【扎基寺】
是藏地唯一供奉著財神的廟宇，位於拉薩北郊扎基路上。因初建時寺廟僅有四喇嘛，故取名為“扎西工巴”，意為四喇嘛寺。另一個名字“郎欽日”，意為大象山，得名於寺後一座外形酷似大象的山。清朝時扎基寺建立時並非是供奉財神，而是為來自拉薩以外的人們提供一個拜佛的地方，當時所供之神專門庇佑外鄉人，而早前來拉薩來的外來人以生意人居多，他們到扎基寺敬神朝拜後，都覺得很靈驗，經口口相傳，扎基寺就演變成為求財最為靈驗的地方了。
【色拉寺】
全稱“色拉大乘寺”，藏傳佛教格魯派六大主寺之一。色拉寺位於拉薩北郊的沙拉烏孜山麓。明永樂十七年(1419)，宗喀巴弟子絳欽卻傑興建，成於宣德九年(1434)。後絳欽卻傑應召赴北京，受封大慈法王。回藏後將欽賜經像等珍藏於寺內，至今仍存。寺內有結巴、麥巴、阿巴三劄倉(經院)。寺內藏有大量的珍貴文物和工藝品，如釋迦益西從北京返藏時帶回的皇帝禦賜的佛經、佛像、法器、僧衣、綺帛、金銀器等。其中釋迦益西的彩色絲像，色彩仍很鮮豔。藏在措欽大殿的200余函《甘珠爾》、《丹珠爾》經書全用金汁抄寫，十分珍貴。【色拉寺辯經】絕對是非常有特色的。辨經，是一種佛學知識的討論，也可以說是喇嘛們的一種學習方式。色拉寺的僧人們每天有一次辨經活動。這是一種富於挑戰性的辯論，雙方唇槍舌劍，言詞激烈，辯論者往往借助於各種手勢來增強辯論的力度，他們或擊掌催促對方儘快回答問題，或拉動佛珠表示借助佛的力量來戰勝對方。辯論場上的熱烈氣氛使遊人也深受感染。

往機場撘機返回溫暖的家。結束此次愉快的旅程。此旅程因為有您的參與而顯得更完美，期待下次的相會！

【本行程之各項內容及價格因季節、氣候等其他因素而有所變動，請依出發前說明會資料為主，不另行通知】